Господь! Насколько Ты велик!
Ты – Свет сердец, Ты – наш покой!
Тебе подвластен каждый миг!
Мы прах и пепел пред тобой…
Ты – наш Ходатай пред Отцом,
Грехи народа оправдал.
От клятв нас искупив крестом,
Ты, Агнец, вечной клятвой стал!!!
Под сенью крыл Твоих, Иисус,
И враг не властен надо мной!
Стрелы летящей не боюсь –
Ты в сердце мир даёшь, покой!
Как кроток Ты, мой Господин –
Не принуждал с Тобою быть,
Но знаю я, лишь Ты Один
Умеешь, как никто, любить!!!
Раздался в дверь негромкий стук –
Пришёл вечерять Ты в мой дом,
Стекала кровь с пронзённых рук,
С груди, проколотой копьём…
Ты хлеб с любовью преломил
И в чашу мне налил вина,
Как символ тела и крови…
То искупления цена!
О, мой Господь! Ты есть любовь!
Меня заботой окружил –
Даёшь одежду, пищу, кров,
И, для любви – без меры сил,
Желая, чтоб любила я
Всем разуменьем и душой,
И, сердце в чистоте храня,
Всей крепостью была б с Тобой!..
Ты – Совершенство, мой Иисус! –
Мне святость дал в Своей крови!
В себе Тебя явить стремлюсь
Чрез дело веры, труд любви!!!
Господь, Учитель мудрый мой!
Ты кровью в небо путь открыл
В чудесный город неземной
И благодать Свою излил!
Я жажду, Боже, быть святою,
Любить Тебя как любишь Ты,
Чтобы явиться пред Тобою
В Твоих одеждах чистоты!
Хочу быть славою Твоею,
Чтобы во всём Тебя являть,
Живой источник Твой имея,
Всех тех, кто жаждет, напоять!!!
Одно желанье – освящаться,
Чтоб в небеса Твои прийти!
К Тебе всем сердцем прилепляться,
Ведь Ты – источник сил в пути…
Дай силы, Боже всемогущий,
Чтоб в этом грешном мире жить –
Что миру этому присуще,
То не желать и не любить…
С Отцом общаться так же часто,
Его любить, не предавать
И, по пути до Божья Царства,
Корнями в землю не врастать…
Имея пищу и одежду,
Довольной быть всегда и всем,
В быту не хоронить надежду
И не рождать себе проблем…
Вот кто-то быт свой обустроил –
Купил гараж, построил дом,
Себе ни в чём не прекословил,
Создал уют… А, что потом?..
Все заповеди знал он с детства,
Молился, вроде бы, как знал,
Но было у него наследство –
К нему он сердце прилеплял…
Всё есть, но в сердце нет покоя…
Склонил колени пред Христом:
«А что же сделать мне такое,
Чтоб был, и я Тобой спасён?..»
И сразу Иисус проникся
Любовью к юноше тому:
«Своё продай, раздай всё нищим
И Я тебя с Собой возьму!!!»
Но юноша ушёл в печали,
Блеск радости сошёл с лица… –
Не хочет Бог, чтоб прилепляли
К богатству мы свои сердца!
Корней чтоб в землю не пускали,
Как будто здесь наш Отчий Дом,
Но, чтобы в сердце твёрдо знали –
Зачем мы здесь, куда идём!..
Бог сердце каждое проверит –
А сможет ль человек отдать
Всё, что сегодня он имеет
И за Иисусом путь держать…
Нам помоги, великий Боже,
Любить не блага, что Ты дал –
Любить Тебя, Ты всех дороже!
Ты – Тот, Кто всё нам даровал!!!
(2006 год. Валентина Яковлева. Вся Слава только Господу!)
Валентина Яковлева ,
Город Минусинск, Россия.
Христианка веры Евангельской(пятидесятники), в Господе 22 года, служу в Церкви в служении Прославления, стихи пишу около, 20 лет! Своего сайта пока нет, готовлю к изданию сборник стихов.
Прочитано 4353 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Методы работы Божьей - Николай Николаевич «Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Матф.15:13-14)
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
